Dans toutes les écoles du bouddhisme, les deux types de méditation essentielle à la connaissance de son esprit, consistent:
à pacifier le mental ( chiné en tibétain, samatha en sanskrit)
et la vue pénétrante ( lhaktong en tbétain, vipashana en sanskrit).
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Ces méditations constituent des préliminaires indispensables aux méditations plus élevées telles que celles du Mahamoudra ou du Dzogchen…
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Après avoir pacifié son mental et obtenu la stabilisation de son esprit par la méditation de Chiné, le pratiquant s’engage dans la pratique de la vue pénétrante en analysant le fonctionnement de son esprit permettant ainsi d’éliminer la croyance en la réalité du soi et des phénomènes ainsi que la saisie dualiste.
